
ಶೂರ್ಪಾಲಯದ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆ
ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾಣ
ಪುರಾಣಗಳ ಮೂಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಶತಮಾನಗಳ ಭಕ್ತಿಯವರೆಗೆ, ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಕಥೆಯು ಪುರಾಣ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವಂತ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ
ನರಸಿಂಹ ಸ್ವಾಮಿಯು ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವತಾರವಾಗಿದ್ದು, ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತ ಪ್ರಹ್ಲಾದನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು och ರಾಕ್ಷಸ ರಾಜ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಅವತರಿಸಿದರು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಉಗ್ರ ದೇವತೆಯು ತನ್ನ ತೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿಯಿಂದ ಶಾಂತನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೈವಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು ಕೊಂದ ನಂತರ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಶಾಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನರಸಿಂಹನ ಕ್ರೋಧವು ಶಮನವಾಯಿತು.
ಭಕ್ತರು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಯಗಳ ನಿವಾರಣೆಗಾಗಿ och ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರೀ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ದೇವತೆಯು ಅಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮದ ಅಂತಿಮ ವಿಜಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ನರಸಿಂಹ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ
ಅವತಾರ
ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು (ನಾಲ್ಕನೇ ಅವತಾರ)
ರೂಪ
ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ, ಅರ್ಧ ಸಿಂಹ (ನರ + ಸಿಂಹ)
ಸಂಗಾತಿ
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ದೇವಿ (ಸಮೃದ್ಧಿಯ ದೇವತೆ)
ಮಹತ್ವ
ರಕ್ಷಣೆ, ಧರ್ಮದ ವಿಜಯ

ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಶಿ — ದಕ್ಷಿಣದ ವಾರಣಾಸಿ
ಗಂಗಾ ತೀರದ ವಾರಣಾಸಿ (ಕಾಶಿ) ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹಿಂದೂಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ನಗರವಾಗಿರುವಂತೆ, ಕೃಷ್ಣಾ ತೀರದ ಶೂರ್ಪಾಲಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಶಿ ಎಂಬ ಪೂಜ್ಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ.
ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಅಸಾಧಾರಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಪುರಾತನ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ನರಸಿಂಹ ದೇವಸ್ಥಾನ, ಹಲವಾರು ಶಿವ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಕೃಷ್ಣಾ ನದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಂಟು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಟೀಕಾಕೃತ್ಪಾದರು, ಶ್ರೀ ರಘೂತ್ತಮ ತೀರ್ಥರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ರಾಯರ ಮೃತ್ತಿಕಾ ಬೃಂದಾವನಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶೂರ್ಪಾಲಿಯು ಒಂದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಹಲವಾರು ದ್ವೈತ ಸಂತರೊಂದಿಗಿನ ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಸಂಪರ್ಕವು ಕರ್ನಾಟಕದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಭದ್ರಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಶೂರ್ಪಾಲಿಯ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮ
ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷ
ಸ್ಕಾಂದ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಶೂರ್ಪಾಲಯದ ಅದ್ಭುತ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡು ಭಗವಾನ್ ಪರಶುರಾಮರು ಆನಂದ ಭಾಷ್ಪ ಸುರಿಸಿದರು. ಆ ದೈವಿಕ ಕಣ್ಣೀರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದ ಕಡೆ ಪವಿತ್ರ ಅಶ್ವತ್ಥ ವೃಕ್ಷವು ಬೆಳೆಯಿತು.
ತಾಯಿ ಭಾಗೀರಥಿ ಮತ್ತು ಮೂಲ
ತಾಯಿ ಭಾಗೀರಥಿಯು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು 'ಶೂರ್ಪ ದಾನ' ಮಾಡಲು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಳು. ಈ ದೈವಿಕ ದಾನದ ಕಾರ್ಯದಿಂದಲೇ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ 'ಶೂರ್ಪಾಲಯ' ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿತು.
ಶ್ರೀ ಯಾದವಾರ್ಯರ ತಪೋಭೂಮಿ
ಶೂರ್ಪಾಲಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವೈತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಶ್ರೀ ಯಾದವಾರ್ಯರ ಪವಿತ್ರ ತಪೋಭೂಮಿಯಾಯಿತು. ಈ ಗ್ರಾಮವು ಶ್ರೀ ವಿದ್ಯಾಧೀಶರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
೨೪ ಇನಾಮದಾರರು
ಪುಣೆಯ ಪೇಶ್ವೆಗಳು ಶೂರ್ಪಾಲಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ ೨೪ ಇನಾಮದಾರರಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.